LA HONESTIDAD ES LA MEJOR POLÍTICA

Honestidad, confianza, buenas intenciones y sinceridad no son palabras que uno asociaría normalmente con el Ninjutsu, no lo estarían si nosotros como guerreros de las sombras fuésemos victimas de creer en guiones, mitos y la mala publicidad generada desde el exterior de nuestras experiencias y conocimientos del Nunjutsu como una verdadera forma de vida de guerrero.

Los clanes Ninja originales utilizaban los mitos y leyendas de sus poderes sobrenaturales e historias de sus “acciones maléficas” como pretexto para proteger y mantener en secreto la verdadera belleza y poder de sus artes al tiempo que su existencia estaba en juego. Estas mismas historias y creencias de lo que un Ninja es todavía existen hoy. Aunque para aquellos de nosotros que se están esforzando para mejorarse en el sendero del guerrero, que aprendemos las lecciones transmitidas por el Dr. Masaaki Hatsumi, sabemos lo insensatas que son la mayoría de estas historias y creencias. El peligro surge si no sabemos esto o si es de hecho una continua creencia en estas historias que nos dan una visión de nuestro arte. De verdad que hay muchos instructores de Ninjutsu “de engaño y desafortunadamente algunos instructores legítimos” que crecen sobre esta imagen creyendo que están entrenando en el lado oscuro de nuestras artes. Cuando, de hecho, solo sirven a sus propios puntos centrados al utilizar mentiras, engaños y métodos clandestinos contra cualquiera, incluido sus propios estudiantes para asegurar un saludable margen de equilibrio o un sentimiento de poder. Muchos de estos “instructores” se perderán eventualmente entre la masa de las propias historias generadas, verdades a medias y mentiras, que solo ayudan a confundir al estudiante potencial de Ninjutsu incluso más.

Recientemente me pregunté, si no hubiese llegado a envolverme en el Ninjutsu hace siete años, cuando había muy pocos instructores o poca información real disponible, ¿empezaría hoy como un alumno nuevo?. ¡Mi respuesta sería probablemente no!. Con todas las personalidades ahora clamando ser verdaderos instructores Ninja y el montón de material escrito incorrecto y los videos disponibles sin mencionar la falsa imagen en conjunto que se genera en el mundo de las artes marciales de nuestro arte. Siento que, con mi único fondo en las artes de defensa personal y mi necesidad de normas y calidad, optaría por tener mi propia escuela de defensa personal.

Que triste es esto por la necesidad de algunas personas pequeñas de mentes de ser vistas como profesor y figura autoritaria y que mucha buena gente se excluyen de la belleza y el poder de nuestro arte. La verdad es que si el Ninjutsu se asemejara a un libro, entonces solo hay una persona que conozca su contenido y es el Gran Maestro Dr. Masaaki Hatsumi. Hay también un puñado de buenos instructores que han rebuscado suficiente información para responder de su título de instructor, pero el resto son como niños argumentando la historia completa después de haber solo leído unos pocos capítulos o incluso páginas, algunos incluso claman ser expertos sin nunca abrir el libro. ¿Cómo entonces el verdadero estudiante de las artes del guerrero de las sombras espera alguna vez obtener un entendimiento y comprensión del Ninjutsu?. La respuesta es ser honesto, primero de todo con uno mismo. Debes definir claramente cuales son tus creencias de este arte, y que es lo que quieres ahora y esperar lograr en el futuro. El verdadero Ninja debe conocer su propio corazón sólo entonces puede empezar a preguntarse las cuestiones adecuadas y buscar el entrenamiento que le lleven a la iluminación y la maestría que desea. Habiendo sido honesto contigo mismo entonces puedes hacerte sincero con otros. Sólo entonces puedes ser ayudado por aquellos que están más avanzados en el camino que tú. La verdad es un arma poderosa, aunque te darías cuenta que nuestras creencias se basan en la experiencia y lo que creemos que es verdad puede cambiar a la vez que adquirimos más experiencias o almacenamos información nueva. Por lo tanto se como un Ninja y verifica tu información antes de pasarla a otro como un hecho sólido. No te conviertas en herramienta del traficante del chisme y de los buscadores del poder al servicio personal y por lo tanto añadir la confusión a un estudiante adolescente. Si es un sentimiento personal o creencia de lo que hablas, en vez de un hecho verificable ¡entonces dilo así!.

Es mi creencia que una de las grandes amenazas que afectan a la existencia de las artes Ninja aquí en el mundo occidental, no es la imagen del Ninjutsu llevada por la comunidad de las artes marciales, los medios y el público sino los argumentos “políticos”, desinformación e instrucción deficiente que es común entre los practicantes Ninja en el mundo occidental. Yo no lo digo directamente contra aquellos que se han unido a nuestro arte para hacer un embrollo, sino a los estudiantes y profesores del Ninpô genuino que desean emplear su tiempo hábilmente añadiendo confusión. Iluminar a las masas es una tarea desesperada. Como ha sido demostrado por mis propios maestros Masaaki Hatsumi y Stephen Hayes. Como Sensei dice estamos tratando con 900 años de “mala prensa”, pero si empezamos a creerla o a crearla nosotros mismos, entonces el Ninjutsu en occidente está sentenciado. ¡Es hora de crecer! ¡Sé honesto, sé sincero, sé un Ninja!

Por Brin Morgan, Shihan de Bujinkan Dojo

Noticiario “Shinobi Shuei” (Mayo 1990)

DOMINANDO EL INSTINTO DE SUPERVIVENCIA V

Hazte uno con la Naturaleza a través del instinto del Budo

Mucha gente hoy en día analiza los Waza y me piden enseñarles estilos específicos de Waza. Intento ayudarles a aprender lo que no puedes aprender de la lógica. Eso es, “yo no se que, pero pude sobrevivir”. Casi es imposible para la mayoría de los japoneses entender este instinto ya que ellos nunca han tenido que “sobrevivir o morir”. Por el contrario, los extranjeros que no pueden comprender nuestra lengua pueden comprender este instinto. Tengo sentimientos muy mezclados sobre esto. Doy charlas en el exterior casi cada mes a oficiales militares y policías. Normalmente viven con la experiencia del combate real. Ellos siempre me preguntan esta cuestión. “No me importa si pierdo un encuentro. Estoy interesado en saber como sobrevivir”. Para aquellos que experimentan luchas como parte de la vida, su deseo sincero es aprender el verdadero Arte Marcial que puedan usar para sobrevivir. Por lo tanto, fui invitado. Les enseñé Budo muy físicamente. Comprenderán muy bien. Es tan diferente de la mayoría de los japoneses que están más interesados en el análisis y los estilos.

Hay chicos muy destacables ahí fuera. Tengo un alumno que es guardaespaldas de un político americano. Es muy bueno en ello, y muy solicitado. Mide casi dos metros. Es tan fuerte que puede llevar a una persona con una mano. Su habilidad en el tiro esta siempre a punto. Nadie es tan fuerte como el. Sin embargo, esta no es la razón por la que es bueno. Un día, un político encabezaba un mitin. El guardaespaldas que le protegía le paró, diciendo; “Algo malo va a ocurrir. Vámonos”. Después de un instante, una bomba explotó en ese lugar debido a un atentado terrorista. Este tipo de cosas le ocurren muy a menudo. No se trata de si eres fuerte o débil. Se le reconoce como el mejor guardaespaldas, porque puede prevenir el peligro y ayudar a su cliente a sobrevivir. Es un Budoka ideal. Siento profundamente que necesitamos Budokas reales en la actualidad. Tenemos que hacer frente a la situación de “sobrevivir o morir”. Nos gustaría que la gente reconsiderara el sentimiento que da el Budo. No el sentimiento de ganar o perder, sino el de sobrevivir. Tengo que difundir los Waza del Ninpo al mundo, ya que es bueno para todos.

Por Masaaki Hatsumi
Extracto del libro “Ninja Submission”

DOMINANDO EL INSTINTO DE SUPERVIVENCIA IV

Tira el kata y obten un Budo verdadero

Una vez fui invitado a la academia del F.B.I. para dar un discurso. En aquella época, la gente del F.B.I. me dijeron que no era habitual invitar a un Budoka de Japón. La razón era que la mayoría de los Budoka japoneses se preocupaban demasiado de los Kata (formas). Si aprendes de ellas, no serás lo suficientemente flexible y no podrás moverte espontáneamente. Estuve de acuerdo con ellos. El Kata no funciona en un combate real.

Un Ninja necesitaba especialmente ocultar su kata, porque cuando derrotaba al enemigo podía aprender de que escuela era por su Kata y podría entonces a donde dirigirse para vengarse. Si prestas demasiada atención al Kata, no puedes ser flexible contra el ataque del enemigo.

Primero, es importante aprender el Kata para aprender las bases. De otro modo, te saldrás del vagón. Debes entrenar a este nivel. Sin embargo, una vez logres un nivel mas alto, tienes que empezar a esconder el Kata. No puedes mostrar tus técnicas. Puesto que se hacen “invisibles”, puedes sobrevivir. Ser invisible, también, implica ser un artista marcial. Muchos artistas marciales intentan parecer fuertes. Algunos tienen el pelo largo, algunos preciosas barbas, o se pavonean de tener callos en los nudillos. Los artistas marciales en el pasado nunca hacían estas cosas. Porque si la gente veía que eras artista marcial, serían advertidos y serías atacado por detrás. En caso de guerra, te matarían el primero. Por lo tanto, cuanto mas fuerte se hace el artista marcial, mas debe intentar hacerse invisible y pasar inadvertido. Puesto que eran invisibles, podían trabajar mas efectivamente. Me preocupa que la gente no se dé ahora cuenta de esto.

Esos artistas marciales han hecho un Budo japonés enfermizo. Aunque la gente habla mucho de la tradición, las Artes Marciales mas populares hoy sólo tienen cien años de edad. Los Kata cambian todo el tiempo dependiendo de la época y las personas. Lo mas importante a recordar es que no se respetaría la tradición sin primero comprenderlas totalmente y deberíamos dominar el instinto animal que no podemos explicar con palabras. Es muy difícil encontrar un maestro que enseñe así. Fui muy afortunado al encontrar al Maestro Takamatsu dado que el sabía lo que era importante. Me enseñó la esencia del Budo con la combinación perfecta de Imagen, Palabras y Waza.

Por Masaaki Hatsumi

Extracto del libro “Ninja Submission”

DOMINANDO EL INSTINTO DE SUPERVIVENCIA III

El sentido corporal, como los animales salvajes

Si tienes que pensar, no te puedes proteger. Necesitas el instinto de los animales salvajes, los instintos que les hacen moverse en el momento que sienten peligro. El Maestro Takamatsu describía esta habilidad como “poder natural”, o “el sentido corporal”. Existen muchas explicaciones que incluyen palabras como “técnica invisible” o “movimiento oculto”. No puedes lograr esto a menos que poseas “sentido corporal”. Por lo tanto incluso si lees libros, observas imágenes y analizas cada técnica utilizando este principio, nunca comprenderás el Budo real. Un punto importante, es que mucha gente que se denominan así mismos ”Maestro de Artes Marciales” tienden a olvidar que el éxito no tiene nada que ver con la cantidad de Waza que sepas.

Muchos libros y pergaminos se escribieron de forma que incluso si fuesen robados nadie podía decir exactamente lo que estaba escrito. Por lo tanto, si tuvieses esos libros y pergaminos, nunca podrías dominar el Budo.

Al ser esta una época de paz, puedes vivir cómodamente. Pero, si vivieses en el pasado, podías morir en cualquier momento. El Budo no solo consiste en técnicas. Tienes que autoprotegerte en la vida cotidiana. El Maestro Takamatsu siempre quería enseñarme eso. A continuación ilustraré esto con una historia.

Cuando visitaba a mi Maestro, su esposa siempre me servia té. Este era siempre de una clase diferente. Una vez, de repente, mi maestro me preguntó, “¿Qué tipo de té acabas de beber?”. Como no podía contestar me regañó y dijo, “¿Qué harías si hubiese sido veneno?”. También, una de las veces que me quedé en su casa y me levanté por la mañana, me preguntó que cuantas veces había pasado delante de mí por la noche. La verdad era que como estaba profundamente dormido, me podía haber matado. Era un entrenamiento muy duro. Un día me ordenó meditar solo en una habitación. Al poco tiempo, sentí algo a mi espalda, y me moví rápido. Sentí algo cortante. Me pareció que era una espada, pero no me atemoricé. Mas tarde, lo volví a sentir, y rodé hacia delante. El Maestro me dijo que abriese los ojos. Cuando miré el estaba de pie con una espada real, sonriendo. Me dijo, “tu instinto esta mejorando”. Y aunque no atrapé la espada, por lo menos tuve el sentimiento del Budo de que estaba siendo atacado. A través de este entrenamiento, recibí la licencia de nueve escuelas marciales tradicionales, entre las que se encontraba Togakure Ryu Ninpo. Cuando el Maestro falleció en 1972, combiné estas escuelas y las dí a conocer a la gente como fundador de Bujinkan Dojo.

Por Masaaki Hatsumi
Extracto del libro “Ninja Submission”

DOMINANDO EL INSTINTO DE SUPERVIVENCIA II

Waza (técnicas) para sobrevivir, no deportivas

Cuanto mas aprendía del Maestro Takamatsu, más podía decir que pasé por un entrenamiento muy duro. Por ejemplo, el grosor de sus uñas era de 1,5 pulgadas. No se las podía cortar con tijeras. Usaba cortantes de alambre. Cuando de joven entrenaba en las montañas, golpeaba rocas con la punta de los dedos. Y usaba estas mismas uñas para golpearme. Sus uñas eran su arma. De esta forma, su entrenamiento no era tan fácil como las artes de contacto deportivas.

Un frío día de invierno, me sugirió ir a entrenar al exterior. Con este tipo de clima, me calentó con sake y salimos. De repente desenvainó su espada y me pidió que la atrapara. Cuando trabajas con espadas reales, no puedes dudar. Así que, cuando me atacó con la espada, simplemente puse las manos en ella. Fui capaz de atraparla. A causa del frío mis manos estaban entumecidas así que no intenté atraparla. Funcionó.

A través de este tipo de entrenamiento, me enseñó como autoprotegerme. No es la técnica sino la respiración. Son los cinco sentidos unidos directamente al cuerpo. El Maestro Takamatsu era un gran profesor. Pero esto no significa que era lógico o completo. Por ejemplo, intentamos practicar con Kusarigama, pero no encontrábamos algo así. Entonces el Maestro Takamatsu ponía un aro de metal en el extremo de una vieja cuerda. Esta cuerda estaba en el suelo, podrida y parcialmente rota. El la agarró y la lanzó, y la cuerda estaba apunto de romperse completamente. Tenía miedo de que el aro de metal me alcanzara, así que lo paré con concentración. A través de este tipo de entrenamiento, puedes aprender a parar naturalmente. Según el Maestro, si no quieres morir, esfuérzate por sobrevivir. No es un deporte con el que puedas ganar o perder. Es una cuestión de vida o muerte. Tienes que sobrevivir. Eso es Budo. Esto es especialmente cierto con el Ninja.

Por Masaaki Hatsumi
Extracto del libro “Ninja Submission”

DOMINANDO EL INSTINTO DE SUPERVIVENCIA I

DOMINANDO EL INSTINTO DE SUPERVIVENCIA

El Ninpo experto cubre todo el cuerpo de dolor

Siempre me ha encantado el Budo, desde que era niño. Asistí a muchos Dojo para aprender a hacerme fuerte. Entrené Kendo, Karate, Aikido, y Boxeo. Progresé en Judo, llegando a 4º Dan (cinturón negro 4º grado). Enseñé Judo en la base militar americana cuando tenía cerca de 20 años. Me divertía proyectar a aquellos americanos grandes. Sin embargo, en una ocasión, un soldado luxó mi brazo con un Waza similar a Onikudaki. Creí que no era nada, pero en mi interior sabía que me había golpeado. Ya que los soldados habían luchado realmente en la guerra, debían de haber estudiado varias técnicas. A través de esa experiencia, empecé a dudar de lo que había aprendido. Al buscar otro Budo que fuese comprensivo y dinámico, alguien me aconsejó un extraordinario Sensei. Este Sensei era el maestro Toshitsugu Takamatsu.
Fui a Kashiwara city en la prefectura de Nara para ver al Maestro Takamatsu. Tuve un encuentro con él. Aunque él tenía 70 años, yo era proyectado como si fuese un niño; a pesar de yo rondaba los 26 y estuviese lleno de confianza. El dolor que producía su habilidad sobre mí era diferente de cualquier otro dolor que hubiese sufrido antes. Sólo sentía un dolor “frío”, mientras me hacía un dolor “caliente”. Era como si algo hubiese explotado. No se como explicar esto, pero era como si me succionara la sangre y me sentía como si me hubiese matado. No me hacía solo un Gyaku, sino cinco o seis al mismo tiempo, y no podía decir de donde provenía el dolor. Supe entonces que esto era lo que estaba buscando. Solicité ser su alumno inmediatamente. Esto fue en 1957.

En aquella época, el maestro Takamatsu no admitía ningún alumno. Desde aquel momento, y hasta que falleció, no enseñó su maestría a nadie sino a mí. Hubo personas que recibieron los manuscritos y abrieron escuelas utilizando nombres similares, pero no aprendieron de él personalmente. Fui elegido como su sucesor, por decirlo así. Por aquel entonces, todavía no vivía en Noda city, prefectura de Chiba, y dirigía una consulta para fijar huesos rotos. Por lo tanto, dejaba mi casa los sábados por la noche, aprendía de mi maestro y regresaba los domingos por la noche. Continué con esta forma de entrenamiento durante 15 años hasta que mi Maestro murió.

Por Masaaki Hatsumi
Extracto del libro “Ninja Submission”

Nuevo Milenio Ninja

Los ninja tuvieron tanto éxito en el mantenimiento de sus artes, métodos y actividades en el fondo de la historia que ellos mismos casi son borrados de ella. Para encontrar mitos, el folclore, textos antiguos, e incluso grabados relacionados con los ninja y su arte es fácil en el Japón moderno. Encontrar algo que todavía tiene una base en la realidad es casi imposible. Los textos antiguos están escritos en clave o con un lenguaje tan adornado que hasta el día de hoy los historiadores no pueden comprender. Esto refuerza el popular, hoy en día, equivocado estereotipo de lo que realmente eran los ninja y que es lo que realmente hicieron. A través del tiempo la gente tiende a olvidar que la historia, el folclore y las leyendas tienen una base en la realidad. Estos super humanos eran seres humanos.

Entrar de la gran sala de entrenamiento del 34ª Gran Maestro de la tradición ninja Togakure es toda una experiencia. Los ojos son saludados por pinturas, fotografías, verde tatami, y una enorme variedad de armas exóticas. Cerca del techo de la pared mas lejana, santuarios dedicados a los antepasados de los nueve linajes marciales que el gran maestro heredó de su profesor. Es un ninja. Su nombre es Dr Masaaki Hatsumi.

Un doctor en medicina en la ciencia de la fijación ósea, y un maestro en el arte de Koppojutsu. . . la ciencia guerrera de romper los huesos y atacar a los puntos sensibles del cuerpo humano. Él es una paradoja que viviente.

El Gran Maestro actúa de un modo relajado y sin preocupaciones, no como un brujo lanzando hechizos o un férreo sargento entrenando a sus hombres a morir por una causa. Él es luz, rapidez, y calmado en la conversación, a veces incluso un comediante.

Nuestra reunión parecía destinada a tener lugar cuando Hatsumi Sensei espontáneamente nos muestra una fotografía reciente de él posando con sus premios de la Familia Imperial. Un honor que se ha concedido a menos de un centenar de personas desde el fin de la Segunda Guerra Mundial. La realeza de Japón no sólo reconoció Dr. Hatsumi como un verdadero gran maestro de una tradición ninja, sino el único vivo en el mundo.

Pero para él es más importante llevar una vida simple que estar demasiado preocupado con la historia y la tradición. Él insiste en la esencia del arte del ninja, una forma de vida con reglas como cualquier otra. Las reglas del ninja son simples:

*El principal objetivo del ninja es utilizar el arte para conseguir entrar en territorio enemigo, reunir la mayor cantidad de información posible para preparar una estrategia y regresar sin ser detectado.
Es un instinto natural engañar para sobrevivir. Se puede ver en todos los ámbitos de la vida biológica.

*El ninja debería siempre luchar con honradez a través de actos de justicia y reflexionar sobre el mejoramiento de su alma por su maestro y sus padres.

* Ninjutsu hace hincapié en el engaño. Lo es mejor confundir a tu enemigo espiando, con sigilo e investigación a la hora de planificar una estrategia eficaz.

*El secreto era un asunto de vida o muerte. Cualquiera que traicionase al grupo al que pertenecía era asesinado, junto con los familiares cercanos.

*Un ninja no debe matar a otros, dañar o robar a personas inocentes para beneficio personal o por placer.

* La forma física debe mantenerse a un nivel óptimo.

* Artes como la música, pintura, poesía, el canto y el baile deben ser perseguidos con entusiasmo.
* Se espera que el ninja entrene intensamente en una multitud de áreas: manejo de armas, métodos de lucha sin armas, análisis estratégico, métodos de penetrar en edificaciones, natación, la improvisación, la fuga y la evasión, encubrimiento, la química, la meteorología y la geografía, por mencionar sólo algunas.

Estas son las normas por las que el ninja debe vivir, hace 900 años y hoy. Por supuesto, los alumnos no entrenan tan intensamente en la actualidad, como sus predecesores en las zonas de Iga y Koga durante los largos períodos de guerra civil del Japón, pero la esencia de las enseñanzas de muchos maestros es fácilmente aplicable en la actualidad, casi un millar de años más tarde. Para dominar el arte del Ninjutsu y gozar de buena salud (física y mental), todos los alumnos deberán acatar estas normas. Aquellos que las rompan seguramente les llevará a la tumba o se volverán locos. El Gran Maestro, a menudo, compara su arte con las ciencias. Así como las drogas pueden ser usadas para herir o curar y la tecnología pueden crear o destruir, también puede, el arte del Ninja, utilizarse indebidamente en beneficio propio o en un anhelo de aventura.

Durante la pausa para el té, Hatsumi Sensei se sentó con el periodista del “Tokio Journal” para una entrevista. No preparó discursos o planeó pensamientos. Relajado con un micrófono frente a él el maestro sonríe lejos de la plena confianza. Se le requiere para esto, por el momento, con decenas de miles de practicantes de todo el mundo. Ser entrevistado y fotografiado es una parte normal de la vida.

Tokyo Journal: Sensei, ¿es cierto que usted es el último Gran Maestro de Ninjutsu en el mundo?

Masaaki Hatsumi: No yo no soy el último, tengo todos mis estudiantes (risas)! La Bujinkan está aquí y viva. Esto es importante que todos lo entiendan. No soy el último, de hecho mi maestro fue el último ninja en activo y ya ha fallecido.

TJ: ¿Por qué llegó a ser así esto? ¿Por qué muchos estilos samurai sobreviven mientras el Ninjutsu casi es extinguido para siempre? ¿Fue por todas las guerras en la historia de Japón?

MH: No, no fueron las guerras. Fue el largo período de paz comúnmente llamado el periodo Edo. Cayó en desuso y ya no se necesitaba. El Ninjutsu es un verdadero arte marcial orientado al combate que lleva toda una vida dominar. Supongo que allí fue cada vez menos la gente a la que le gustaban este tipo de cosas.

TJ: ¿Cómo sobrevivieron a este período de paz las tres escuelas ninja de los nueve linajes de artes marciales que usted lidera ahora?

MH: Las personas que realmente amaron y cuidaron las artes marciales, cuidaron el arte del ninja, no son responsables las personas que viven de él. Usted se ocupa y tiene cuidado de las cosas que ama ¿verdad? ¿Es un derecho natural? Esa es la razón por la que trabajé como osteópata. No he hecho de las artes marciales mi vida. Realmente me encanta Ninjutsu y las artes marciales. Esta es la razón por la que he cuidado de él y lo he mantenido vivo. Es importante mantener este aspecto de nuestra cultura vivo para las generaciones futuras y para el bien de toda la humanidad. Durante muchas generaciones, que abarca más de 900 años, los ninja han transmitido sus experiencias y las lecciones de la vida y la muerte, de cómo sobrevivir y perdurar. Me gustaría proteger estos tesoros para las generaciones futuras, permitir a la gente entender estas enseñanzas y si pueden serles de algún valor o utilidad en su propia vida seré feliz.

TJ: Por lo tanto, ¿es importante no enseñar artes marciales o Ninjutsu como la vida o profesión de uno?

MH: No, no, usted puede! Eso está muy bien conmigo. Tampoco me importa el modo! Lo que es importante es el cuidado de lo que estés enseñando. Un tipo de respeto para lo que estés enseñando. Es importante proteger las cosas importantes, para el bien de la humanidad. Hoy en día las personas que tienen el deseo de cuidar de los tesoros culturales tan importantes son cada vez menos. Una de las más bellas cosas sobre los seres humanos es la capacidad de cuidar y amar, querer proteger y la capacidad de proteger. En japonés este se llama ningensei. Así que creo que, realmente cuidar el arte y protegerlo es lo que importa mayormente. Fue lo mismo en cualquier otro período de tiempo, y no sólo hoy. Esto es lo que siempre ha sido la esencia de nuestro arte.

TJ: ¿Cómo es de diferente su Bujinkan Dojo de otras artes marciales que hay por ahí hoy en día?

MH: No ha sido cambiada de su forma tradicional o convertida en un deporte. También el concepto de cambio y la variación; en los viejos tiempos pedernal y acero fueron raspados juntos para hacer un fuego y ahora un encendedor da el mismo resultado. Esto es lo que ha mantenido vivo mi arte y por lo qué soy capaz de utilizar pistolas, rifles o cualquier otra arma moderna. Este tipo de pensamiento es también lo que hace mi arte diferente.

TJ: ¿Estudió muchas otras artes marciales antes de conocer a su gran Maestro, Takamatsu Sensei?

MH: Sí, esa fue la manera en que llegué a conocerle.

TJ: ¿Takamatsu Sensei fue famoso?

MH: Fue famoso dentro de la comunidad profesional de las artes marciales. Había muchos combatientes fuertes y famosos en la época, pero ninguno de ellos podría incluso ser comparado con él. Se podría decir que fue el maestro de todos los maestros.

TJ: ¿Takamatsu Sensei combatió en la Segunda Guerra Mundial?

MH: No, él estuvo en China durante diez años y tuvo muchas batallas de lucha-a-muerte. Incluso fue condenado a muerte tres veces, mientras estaba allí, evidentemente escapando cada vez. El motivo por el que no fue a la guerra es que se había lesionado un ojo durante una pelea en su juventud y no podía escuchar en un oído. Estas lesiones le impidieron convertirse en un soldado.

TJ: ¿Fue su intención ir a China para hacer dinero?

MH: Ocupó muchos puestos de trabajo allí incluyendo la construcción.

TJ: Algunos dicen que era un espía?

MH: Bueno, un espía? Hmmm? Que le llamarías, déjame ver. . . El tuvo que hacer ese tipo de cosas, sí. Él tuvo amigos con el último emperador, y lo protegieron.

TJ: Ahora que tiene tantos estudiantes a lo largo del mundo, ¿qué ve usted para el futuro de su tradición?

MH: Ahh! Todos ellos han pasado a ser grandes personas! Muchos de ellos han comenzado realmente a llegar a entender mi arte. Esa es la razón por la que viajé por el mundo durante muchos años enseñando. Quise que la gente entendiera este arte, yo no fui a difundir las artes marciales. Fue suficiente dejarles ver lo que es Ninjutsu real y a lo largo del camino conocí algunas personas realmente bellas. El futuro del arte está en buenas manos. Se han convertido en un fuerte grupo.

TJ: Enhorabuena por sus premios de la Familia Imperial!

MH: Muchas gracias. Me siento agradecido porque fuí galardonado con el Kokusai Eiyosho (International Achievement Award) y el Shakai Bunka Korosho (Premio del Servicio Distinguido a la Sociedad y Cultura). En más de cincuenta años desde el final de la guerra sólo noventa y dos personas han recibido esto.

TJ: ¿Permite a los alumnos no japoneses estudiar su arte incluso a los niveles más profundos?

MH: No hay problema! Todos son iguales! No tengo fronteras! Sin embargo, los alumnos deben ser limpios de corazón o, simplemente, desaparecen. ¿No es el Ninjutsu una cosa sorprendente? Las personas con un mal corazón eventualmente desaparecerán. Mi arte sólo puede vivir en aquellos que tienen un buen corazón.

TJ: La última pregunta no está directamente relacionada con las artes marciales, pero ¿qué piensa usted sobre el futuro de la humanidad? ¿La humanidad será capaz de sobrevivir y soportar los próximos 1000 años? ¿La guerra nuclear? ¿Las armas químicas? ¿La contaminación del planeta?

MH: Lo que la humanidad debe hacer para sobrevivir es observar y corregirse unos a otros! Ayudarse entre sí con la educación, la ciencia, con la física e incluso con las artes de la guerra. Esa es la razón por la que a menudo digo que mi sala de entrenamiento es un lugar de corrección y reflexión. Es importante para nosotros corregirnos unos a otros! Para decir a los demás "eh eso no es correcto!" cuando es válido también se hace. La humanidad debe aprender también equilibrio. Equilibrio con el planeta. El equilibrio de la Naturaleza. Y para ello es necesario que se ayuden entre sí, realmente necesitamos paciencia y resistencia. Esto es las artes marciales!

Las artes marciales proporcionar un método de defensa personal, de aptitud y de crecimiento espiritual. Todos los animales en la naturaleza tienen su manera de defenderse. Los seres humanos fueron bendecidos por una inteligencia superior y dominaron el reino animal, con las artes de la guerra. Para proteger a nuestra comunidad, la familia y a uno mismo del peligro no necesitas justificación. Los seres humanos son los únicos animales que pueden optar por ser pasivos o agresivos, pero la determinación de los factores debería ser siempre la justicia y el amor. Romper la ley de la naturaleza y usar las artes marciales para deseo personal de poder, fama o dinero sólo puede conducir a la destrucción de uno mismo.


Traducido por Iñaki Berdugo San José

Instructor 10º Dan Bujinkan Dojo Vitoria-Gasteiz